Mời những em nằm trong theo đòi dõi bài học kinh nghiệm ngày hôm nay với xài đề
Lý thuyết Lịch sử 10 Bài 12 (Cánh diều 2022): Văn minh Văn Lang – Âu Lạc
Bạn đang xem: văn minh văn lang âu lạc
Với tóm lược lý thuyết Lịch sử lớp 10 Bài 12: Văn minh Văn Lang – Âu Lạc sách Cánh diều hay, cụ thể cùng theo với bài xích tập luyện trắc nghiệm tinh lọc với đáp án hùn học viên nắm rõ kiến thức và kỹ năng trọng tâm, ôn luyện nhằm học tập chất lượng tốt môn Sử 10.
Lịch sử lớp 10 Bài 12: Văn minh Văn Lang – Âu Lạc
Phần 1. Lý thuyết Lịch sử 10 Bài 12: Văn minh Văn Lang – Âu Lạc
1. Trung tâm hình thành
1.1. Điều khiếu nại tự động nhiên
– Nét chủ yếu về ĐK tự động nhiên:
+ Phạm vi: lưu vực sông Hồng, sông Mã, sông Cả (vùng Bắc Sở và Bắc Trung Sở VN ngày nay).
+ Vị trí địa lí: phía bắc tiếp giáp với Trung Quốc thời buổi này và phía tấp nập giáp đại dương.
+ Sông ngòi: màng lưới sông ngòi dày đặc; có khá nhiều dòng sản phẩm sông rộng lớn, như: sông Hồng, sông Mã, sông Cả…
+ Địa hình: có khá nhiều vùng đồng vày phì nhiêu màu mỡ.
+ Khí hậu nhiệt đới gió mùa độ ẩm bão mùa
+ Tài nguyên vẹn tài nguyên đa dạng (sắt, đồng, chi, thiếc,…)
– Tác động:
+ Vị trí địa lí tiện nghi, xúc tiến sự chia sẻ, xúc tiếp với những nền văn minh khác
+ Thuận lợi mang lại hoạt động và sinh hoạt sinh hoạt và phát triển của cư dân
+ Tài nguyên vẹn tài nguyên đa dạng là hạ tầng nhằm người dân chế tạo ra những mô hình dụng cụ làm việc và vật dụng sinh hoạt
1.2. Trung tâm xã hội
– Xã hội với sự phân hoá thành: đẳng cấp quý tộc, dân cày tự tại, nô tì
+ Quý tộc là những người dân nhiều, với quyền lực.
+ Nông dân tự tại sinh sinh sống trong số công xã vùng quê và rung rinh đại hầu hết người ở.
+ Nô tì là đẳng cấp thấp nhất vô xã hội.
– Quá trình chia sẻ, trao thay đổi thành phầm đã tạo nên nguyệt lão link trong số những xã hội người dân Việt cổ.
2. Những trở nên tựu xài biểu
2.1. Đời sinh sống vật chất
– Nguồn hoa màu, đồ ăn thức uống đa số của người dân gồm những: gạo nếp, gạo tẻ, những loại rau củ, củ, ngược, gia súc, gia ráng (lợn, gà, vịt,…) và những loại thuỷ sản (cá, tôm, cua,…)
Làm bánh chưng,bánh giầy (minh họa)
– Về trang phục:
+ Ngày thường: phái mạnh đóng góp khố, bản thân trần; nữ giới đem áo, váy, yếm bao phủ ngực và đều chuồn chân khu đất.
+ Vào khi liên hoan, âu phục nhận thêm loại trang sức đẹp, như vòng, nhân, răn dạy tai, nón gắn lông vũ,…
– Nhà ở thông dụng là loại mái ấm sản thực hiện được làm bằng gỗ, tre, nứa, lá.
– Phương thức dịch rời bên trên sông nước đa số là sử dụng thuyền, bè.
2.2. Đời sinh sống tinh nghịch thần
– Người Việt cổ với chuyên môn thẩm mĩ và suy nghĩ tương đối cao, thể hiện nay qua: nghệ thuật và thẩm mỹ chạm trổ, kỹ năng luyện kim, kỹ năng thực hiện loại gốm; họa tiết tô điểm bên trên loại đồng, loại gốm.
– Âm nhạc, ca múa toạ lạc cần thiết vô cuộc sống lòng tin của người dân với những loại nhạc cụ như trống rỗng đồng, chiêng, cổng, chuông, những hoạt động và sinh hoạt hát múa….
– Tín ngưỡng:
+ Sùng bái những lực lượng ngẫu nhiên (thờ thần Mặt Trời, thần núi, thần sông..);
+ Thờ cúng tổ tiên, nhân vật, thủ lĩnh…
+ Thực hành nghi lễ nông nghiệp cầu hòng vụ mùa bội thu.
– Trong những khi liên hoan, người dân thông thường tổ thức đua thuyền, đấu vật.
– Phong tục tập luyện quán với những đường nét rực rỡ như tục ăn trâu, nhuộm răng, xăm bản thân,…
Người Việt cổ mến ca múa trong đợt liên hoan (minh họa)
2.3. Tổ chức xã hội và mái ấm nước
a. Tổ chức xã hội:
– Người Việt cổ quần tụ vô xã buôn bản (chiêng, chạ, mường, bạn dạng,…), bao gồm nhiều mái ấm gia đình, dòng tộc sinh sinh sống bên trên và một chống.
– Cư dân liên minh đậy điệm đê, trị thuỷ, phá hoang không ngừng mở rộng địa phận trú ngụ và canh tác.
b. Tổ chức mái ấm nước:
– Thời Văn Lang:
+ Kinh đô bịa đặt bên trên Phong Châu (Phú Thọ).
+ Tổ chức núi sông đơn gian: hàng đầu núi sông là Vua Hùng, hùn việc với những Lạc Hầu. Cả nước chia thành 15 cỗ vì thế Lạc tướng mạo quản lý, bên dưới cỗ là những chiềng, chạ vì thế Bồ chủ yếu phụ trách cứ.
– Thời Âu Lạc:
+ Kinh đô đặt tại Phong Khê (Hà Nội)
+ Sở máy núi sông cơ bạn dạng tương đương với thời Văn Lang.
+ Các đơn vị chức năng hành chủ yếu khu vực không tồn tại nhiều thay cho thay đổi đối với nước Văn Lang.
+ Nhà nước Âu Lạc đang được có khá nhiều điểm tiến bộ cỗ rộng lớn đối với nước Văn Lang, như: cương vực không ngừng mở rộng hơn; với vũ trang chất lượng tốt, trở nên Cổ Loa kiên cố
Phần 2. Bài tập luyện trắc nghiệm Lịch sử 10 Bài 12: Văn minh Văn Lang – Âu Lạc
Câu 1. Trong cuộc sống thông thường ngày, phái mạnh người Việt cổ đem âu phục như vậy nào?
A. Mặc áo ngắn ngủi, đóng góp khố, chuồn guốc mộc.
B. Mặc áo the, group khăn đóng, chuồn guốc mộc.
C. Đóng khố, nhằm bản thân trần, chuồn chân khu đất.
D. Đóng khố, chuồn dép thực hiện kể từ mo cau.
Đáp án đích là: C
Trong cuộc sống thông thường ngày, phái mạnh người Việt cổ đóng góp khố, nhằm bản thân trần, chuồn chân khu đất.
Câu 2. Loại hình nhà tại thông dụng của những người Việt cổ là
A. mái ấm giành vách khu đất.
B. mái ấm cái vày xây kể từ gạch men.
C. mái ấm trệt xây kể từ gạch men.
D. mái ấm sàn thực hiện kể từ mộc, tre, nứa.
Đáp án đích là: D
Loại hình nhà tại thông dụng của những người Việt cổ là mái ấm sàn thực hiện kể từ mộc, tre, nứa.
Câu 3. Nội dung này bên dưới đây không phản ánh đích cuộc sống vật hóa học của người dân Việt cổ?
A. Nguồn hoa màu đa số là gạo nếp, gạo tẻ.
B. Lấy thương nghiệp đường thủy thực hiện mối cung cấp sinh sống chủ yếu.
C. Nhà ở thông dụng là loại mái ấm sàn kể từ mộc, tre, nứa,…
D. Phương tiện đi đi lại lại đa số bên trên sông là thuyền, bè.
Đáp án đích là: B
– Hoạt động kinh tế tài chính chủ yếu của người dân Việt cổ là nông nghiệp trồng lúa nước
Câu 4. Nội dung này bên dưới đây không phản ánh đích những tín ngưỡng của những người Việt cổ?
A. Thờ Thiên Chúa.
B. Thờ những vị thần ngẫu nhiên.
C. Thờ cúng tổ tiên.
D. Thờ những vị thủ lĩnh.
Đáp án đích là: A
Các tín ngưỡng của những người Việt cổ gồm: Thờ những vị thần ngẫu nhiên (thần Mặt Trời, thần núi, thần sông,…), thờ cúng tổ tiên, thủ lĩnh; thực hành thực tế những nghi lễ nông nghiệp cầu hòng vụ mùa bội thu.
Câu 5. Người Việt cổ không có phong tục này bên dưới đây?
A. hốc trầu.
B. Xăm bản thân.
C. Làm bánh chưng, bánh dày.
D. Lì xì mang lại trẻ nhỏ vô khi Tết.
Đáp án đích là: D
Lì xì mang lại trẻ nhỏ vô khi Tết là phong tục với xuất xứ kể từ Trung Quốc, sau này được gia nhập vô Việt Nam
Câu 6. Văn minh Văn Lang – Âu Lạc được tạo hình bên trên chống này của VN hiện nay nay?
A. Bắc Sở và Bắc Trung Sở.
B. Bắc Trung Sở và Nam Trung Sở.
C. Nam Trung Sở và Tây Nguyên.
D. Đông Nam Sở và Tây Nam Sở.
Đáp án đích là: A
Văn minh Văn Lang – Âu Lạc được tạo hình đa số bên trên phạm vi lưu vực sông Hồng, sông Mã, sông Cả (vùng Bắc Sở và Bắc Trung Sở của VN hiện nay nay).
Câu 7. Nội dung này bên dưới đây không phản ánh đích hạ tầng về ĐK ngẫu nhiên dẫn đến việc tạo hình của văn minh Văn Lang – Âu Lạc?
A. Phía Bắc giáp Trung Quốc, phía Đông giáp đại dương.
B. Có nhiều sông rộng lớn, đồng vày phì nhiêu màu mỡ.
C. Nguồn khoáng sản tài nguyên nghèo nàn nàn.
D. Chịu tác động của nhiệt độ nhiệt đới gió mùa độ ẩm gió rét.
Xem thêm: máy khoan makita chính hãng
Đáp án đích là: C
– Trung tâm ĐK ngẫu nhiên tạo hình nền văn minh Văn Lang – Âu Lạc:
+ Hình trở nên đa số bên trên phạm vi lưu vực sông Hồng, sông Mã, sông Cả (vùng Bắc Sở và Bắc Trung Sở VN ngày nay).
+ Phía bắc tiếp giáp với Trung Quốc thời buổi này và phía tấp nập giáp đại dương là những nhân tố địa điểm địa lí xúc tiến sự chia sẻ, xúc tiếp với những nền văn minh không giống.
+ Các dòng sản phẩm sông rộng lớn (sông Hồng, sông Mã…) đang được bồi đậy điệm phù tụt xuống, tạo hình những vùng đồng vày phì nhiêu màu mỡ, tạo nên ĐK tiện nghi nhằm người dân sớm ấn định cư sinh sống
+ Khí hậu nhiệt đới gió mùa độ ẩm gió rét tiện nghi nhằm người dân trồng trọt, chăn nuôi, đảm bảo an toàn mối cung cấp đồ ăn đa dạng và phong phú.
+ Nguồn khoáng sản tài nguyên đa dạng (sắt, đồng, chi, thiếc,…) là hạ tầng nhằm người dân chế tạo ra những mô hình dụng cụ làm việc và vật dụng sinh hoạt
Câu 8. Văn minh Văn Lang – Âu Lạc thành lập vào tầm khoảng thế kỉ VII TCN, gắn kèm với nền văn hóa truyền thống này bên dưới đây?
A. Văn hóa Óc Eo.
B. Văn hóa Đông Sơn.
C. Văn hóa Sa Huỳnh.
D. Văn hóa Hòa Bình.
Đáp án đích là: B
Văn minh Văn Lang – Âu Lạc còn mang tên gọi là văn minh sông Hồng, văn minh Việt cổ, đời vào tầm khoảng thế kỉ VII TCN, gắn kèm với nền văn hóa truyền thống Đông Sơn và sự thành lập của vương quốc Văn Lang, Âu Lạc.
Câu 9. Văn minh Văn Lang – Âu Lạc còn được gọi là
A. văn minh Đại Việt.
B. văn minh sông Mã.
C. văn minh VN.
D. văn minh sông Hồng.
Đáp án đích là: D
Văn minh Văn Lang – Âu Lạc còn mang tên gọi là văn minh sông Hồng, văn minh Việt cổ, đời vào tầm khoảng thế kỉ VII TCN, gắn kèm với nền văn hóa truyền thống Đông Sơn và sự thành lập của vương quốc Văn Lang, Âu Lạc.
Câu 10. Nội dung này bên dưới đây không phản ánh đích hạ tầng xã hội dẫn đến việc tạo hình của nền văn minh Văn Lang – Âu Lạc?
A. Xã hội phân hóa trở nên 2 tầng lớp: công ty nô và quân lính.
B. Quý tộc là những người dân nhiều, với quyền lực.
C. Nông dân tự tại rung rinh đại hầu hết người ở.
D. Nô tì là đẳng cấp thấp xoàng xĩnh nhất vô xã hội.
Đáp án đích là: A
– Trung tâm xã hội tạo hình nền văn minh Văn Lang – Âu Lạc:
+ Xã hội với sự phân hoá thành: đẳng cấp quý tộc, dân cày tự tại, nô tì. Quý tộc là những người dân nhiều, với quyền lực. Nông dân tự tại sinh sinh sống trong số công xã vùng quê và rung rinh đại hầu hết người ở. Nô tì là đẳng cấp thấp nhất vô xã hội.
+ Quá trình chia sẻ, trao thay đổi thành phầm đã tạo nên nguyệt lão link trong số những xã hội người dân Việt cổ.
Câu 11. Nhà nước Văn Lang thành lập vào tầm khoảng thời hạn nào?
A. Thế kỉ VII TCN.
B. Thế kỉ III TCN.
C. Thế kỉ I.
D. Thế kỉ V.
Đáp án đích là: A
Nhà nước Văn Lang thành lập vào tầm khoảng thế kỉ VII TCN, kinh thành bịa đặt bên trên Phong Châu (Phú Thọ).
Câu 12. Kinh đô ở trong phòng nước Văn Lang được bịa đặt bên trên đâu?
A. Phong Châu (Việt Trì, Phú Thọ).
B. Phong Khê (Đông Anh, Hà Nội).
C. Vùng cửa ngõ sông Tô Lịch (Hà Nội).
D. Vùng cửa ngõ sông Bạch Đằng (Hải Phòng).
Đáp án đích là: A
Nhà nước Văn Lang thành lập vào tầm khoảng thế kỉ VII TCN, kinh thành bịa đặt bên trên Phong Châu (Phú Thọ).
Câu 13. Nội dung này tiếp sau đây tế bào tả không đúng bộ máy núi sông thời Văn Lang?
A. Đứng đầu non sông là Vua Hùng.
B. Lạc tướng mạo hàng đầu những cỗ.
C. Cả nước được chia thành 30 cỗ.
D. Bồ chủ yếu quản lý những chiềng, chạ.
Đáp án đích là: C
Thời Văn Lang, toàn nước được chia thành 15 cỗ vì thế những Lạc tướng mạo hàng đầu.
Câu 14. Nhà nước Âu Lạc thành lập vào tầm khoảng thời hạn nào?
A. Thế kỉ VII TCN.
B. Thế kỉ III TCN.
C. Thế kỉ I.
D. Thế kỉ V.
Đáp án đích là: B
Nhà nước Âu Lạc thành lập vào tầm khoảng thế kỉ III TCN, kinh thành bịa đặt bên trên Phong Khê (Đông Anh, Hà Nội).
Câu 15. Kinh đô ở trong phòng nước Âu Lạc được bịa đặt bên trên đâu?
A. Phong Châu (Việt Trì, Phú Thọ).
B. Phong Khê (Đông Anh, Hà Nội).
C. Vùng cửa ngõ sông Tô Lịch (Hà Nội).
D. Vùng cửa ngõ sông Bạch Đằng (Hải Phòng).
Đáp án đích là: B
Nhà nước Âu Lạc thành lập vào tầm khoảng thế kỉ III TCN, kinh thành bịa đặt bên trên Phong Khê (Đông Anh, Hà Nội).
Câu 16. Nội dung này tại đây tế bào tả không đúng về núi sông Âu Lạc?
A. Có vũ trang chất lượng tốt, trở nên Cổ Loa chắc chắn.
B. Kinh đô đóng góp bên trên vùng Phong Khê.
C. Lãnh thổ thu hẹp rộng lớn đối với Văn Lang.
D. Đứng đầu núi sông là An Dương Vương.
Đáp án đích là: C
Lãnh thổ của Âu lạc không ngừng mở rộng rộng lớn đối với thời Văn Lang (hòa hợp ý và thống nhất đằm thắm vùng khu đất của những người Tây Âu và Lạc Việt).
Câu 17. Nội dung này tại đây tế bào tả đúng về núi sông Văn Lang?
A. Có vũ trang chất lượng tốt, trở nên Cổ Loa chắc chắn.
B. Kinh đô đóng góp bên trên vùng Phong Khê.
C. Chưa với quân group và chữ viết lách.
D. Đứng đầu núi sông là An Dương Vương.
Đáp án đích là: C
Nhà nước Văn Lang chưa tồn tại chữ viết lách và quân group. Khi non sông với cuộc chiến tranh, mái ấm vua kêu gọi thanh niên kể từ những chiềng, chạ nhập cuộc đại chiến.
Câu 18. Thời Văn Lang – Âu Lạc, hàng đầu những chiềng, chạ là
A. Quan Lang.
B. Lạc hầu.
C. Lạc tướng mạo.
D. Bồ chủ yếu.
Đáp án đích là: D
Thời Văn Lang – Âu Lạc, hàng đầu những chiềng, chạ là tình nhân chủ yếu.
Câu 19. Thời Văn Lang – Âu Lạc, hàng đầu những cỗ là
A. Quan Lang.
B. Lạc hầu.
C. Lạc tướng mạo.
D. Bồ chủ yếu.
Đáp án đích là: C
Thời Văn Lang – Âu Lạc, hàng đầu những cỗ là Lạc tướng mạo.
Câu đôi mươi. Nhân vật lịch sử hào hùng này được nói đến vô câu cuộc sau?
Vua này công đức lưu danh,
Dựng nước Âu Lạc, xây trở nên Cổ Loa?
A. An Dương Vương.
B. Hùng vương vãi.
C. Lý Nam Đế.
D. Triệu Việt Vương.
Đáp án đích là: A
Câu cuộc bên trên nói đến An Dương Vương
Trên đấy là toàn cỗ nội dung về bài xích học
Lý thuyết Lịch sử 10 Bài 12 (Cánh diều 2022): Văn minh Văn Lang – Âu Lạc
. Hy vọng được xem là tư liệu hữu ích hùn những em triển khai xong chất lượng tốt bài xích tập luyện của tớ.
Đăng bởi: http://cocobaydanang.edu.vn/
Chuyên mục: Tài Liệu Học Tập
Xem thêm: vây giữ lyrics
Bình luận